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琴者

七十年代的文艺兵

 
 
 

日志

 
 

【引用】(伯牙摔琴)终身不复鼓琴●●知音何以难觅?  

2012-04-06 13:25:21|  分类: 音乐作品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(伯牙摔琴)终身不复鼓琴   知音何以难觅? - 一支箭 - 一支箭

       她天资聪颖、嗓音甜美、韵味醇厚,舞台形象清新俏丽,深具骆派风范。
 聆听冯欣蕊演唱京韵大鼓(伯牙摔琴)《丑末寅初·冯欣蕊曲艺》专辑

(伯牙摔琴)终身不复鼓琴   知音何以难觅? - 一支箭 - 一支箭 

 伯牙和子期间 “高山流水遇知音” 的典故妇孺皆知,已成美谈。
      “知音”的故事出自春秋时期,楚国名士伯牙极善抚琴。伯牙原姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人,后在晋国当大夫,在一次回乡途经汉水,鼓琴时遇到钟子期。
      据《吕氏春秋.本味篇》载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”伯牙大惊,推琴而起,曰:善哉,子之心而与吾心同。真乃吾的知音也!于是两人结为好友,并约定明年此时此地再见面。从此,“知音”这个词在湖广大地上生根发芽,并迅速蔓延开来。

      来年钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
      俞伯牙挑断琴弦,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:“我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”

      知音何以难觅?我看有时缘于抚琴者,他的琴声没有进入境界,搭建不起一个让人产生共鸣的舞台。有时缘于听琴者,他的功力不足,悟不出琴声的博大与奥妙。伯牙为什么摔琴以谢,无它,高处不胜寒,在一个无人看懂无人喝彩无人陶醉的舞台上演出,对于双方都是痛苦的。 然知音难觅乎?天下听琴者不只一个钟子期,鼓琴者也不只一个俞伯牙。所谓知音难觅,是自己的心难觅。常慨叹别人不理解自己,自己又何曾尝试过去理解别人?所谓知音,存乎一心之间也。

(伯牙摔琴)终身不复鼓琴   知音何以难觅? - 一支箭 - 一支箭

 

(伯牙摔琴)终身不复鼓琴   知音何以难觅? - 一支箭 - 一支箭

 九腔十调流转千姿百态风韵,一板一眼散布熙来攘往人情。

《丑末寅初·冯欣蕊曲艺》专辑

(伯牙摔琴)终身不复鼓琴   知音何以难觅? - 一支箭 - 一支箭

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